Presentation: Sheikha Safia Shahid

by rahma.se · 29 April 2014

Sheikha Safia Shahid

Biografi:
Sheikha Safia Shahid är född och uppvuxen Glasgow, UK. År 2003 reste hon till Damaskus fo att studera de religisa vetenskaperna. Under 5 år studerade hon arabiska vid Damaskus’ universitet och vid Abu Nur-institutet. Hon erhöll ijaza att lära ut tajwid från Sheikh Abul Hassan Al-Kurdi. Hon undervisades av många av vår tids stora lärda, som Sheikh Adnan Darwish, och hade förmånen att sitta bland stora awlia som Sheikh Ahmad al-Habbal and Sheikh Shukri al-Luhafi.

Hon har studerat många texter under den store lärde Al-Sayyid Shaykh Muhammad al-Yaqoubi, som givit henne många ijazat och överföringskedjor. Genom sin mångåriga samvaro med Sheih Muhammad al-Yaqoubi har hon blivt ett återsken av hans ljus, kunskap och visdom. Hon har även efter att hon lämnat Damaskus fortsatt att studera anvancerad lärotexter under Sheikhen.

När Shaykha Safia lämnade Syrien år 2008, började hon undervisa online. Hon gav lektioner i Tajwid, och undervisade flera gåñger al-Aqida al-Tahawiyya. År 2009 flyttade hon till Birmingham, UK, där hon nu är ledare för undervisningen av kvinnor vid Jamatia Islamic Centre i Sparkhill. I hennes uppgifter ingår bl.a. att lära ut islamiska vetenskaper så som Aqia, Fiqh, Tajwid, Hadith och arabiska språket. Hon har även undervisat i Fiqh och Arabiska i andra moskéer och institut i Birmingham.

År 2012 gjorde hon en rundresa i 12 olika städer i Enlgand, där presneterade föredrag om ‘The Etiquette of the Believer’ (Den troendes Adab). Hon har även hållit föredrag och kurser vid universiten, och hon fortsätter att hålla tal och ge kurser online.

År 2012 flyttade hon till London, och pendlar nu regelbundet mellan London och Birmingham för att tillgodose det islamiska samfundets behov.

Källa: sacredknowledge.co.uk

Länkar:
Facebook: facebook.com/shaykhasafiashahid
Twitter: twitter.com/safia_shahid
Yourube: youtube.com/channel/UCtE1ATO13UV9-OIpD7X-MCQ
Blog: safiashahid.wordpress.com

Artiklar med eller av Sheikha Safia Shahid på rahma.se

Madhhab och taqlid | Farhad Abdi
Utdrag ur Madhhab och taqlid Argumenten för de fyra rättsskolornas giltighet samt nödvändigheten av taqlid av Farhad Abdi Det råder stor förvirring kring frågan om taqlid, vars innebörd och plats inom Sharia är, och har på senare tid varit, orsak till motsättningar mellan muslimer. Ibland går det även så långt att det splittrar församlingen. Men...
Biografi: Imam al-Bukhari (d. 256 H.)
Al-Ghazali-institutet © 2004 Muhammed ibn Isma´il ibn Ibrahim ibn al-Mughirah al-Bukhari al-Ji´fi, är känd som Imam al-Bukhari och ofta refererad till som Abu ´Abdullah. Han föddes i månaden Shawwal år 194eh/810ek i Bukhara, nuvarande Uzbekistan, där han växte upp som faderslös. Han påbörjade sin islamiska utbildning i en kuttab (traditionell koranskola) där han tidigt blev...
Bildspel: Humaythira
Imam Abul Hasan al-Shadhili (radya Allah ´anhu) ) gick bort i Humaythira i `Aydhab-öknen – enligt ett löfte han fått från Allah: att han skulle dö på en plats där det ägt rum något förtryck. Imam Abul Hasan brukade göra hajj vartannat år. År 656 H (1258 e.Kr), några veckor efter det att Hulugu Jengis Khan hade skövlat Baghdad, stadde han sig på sin årliga hajj-resa. Denna gång bad han att en spade och en likskrud skulle packas i hans bagage. Hajj-rutten gick genom Damanhur, via Kairo, uppför Nilen till `Idfui övre (södra) Egypten, varifrån man burkade korsa Röda Havet till Jeddah. Imam Abul Hasan gick bort i Humaythira i `Aydhab-öknen – enligt det löfte han fått från Allah på en plats som aldrig vederfarits förtryck. I “Lataif al-Minan” återberättas från Imam Abul Hasans son, vår mästare Shihab al-Din Ahmad: “Sheykhen sade då han dog: ‘Sannerligen, jag tillfört denna väg, något som ingen annan kommit med’ ” Hans kropp tvättades i Humaythiras vatten, som därefter blev välsmakande och överflödande och räckt till alla släcka törsten hos alla de ressällskap som gjort halt där sedan dess. Abu `AbdAllah ibn al-Nu`man, som brukade skriva dikter till Imam Abul Hasans ära, antyder detta i några diktrader: “Efter hans död bevittnade jag hans underverk Som tydligt framstår mot dem som förnekar hans upplysthet.” http://rahma.se/3050/
Baba Ömers rädsla för rikedom
Baba Ömers rädsla för rikedom Gilla rahma.se - http://www.facebook.com/gilla.rahma.se
Presentation: Sidi Salahuddin Barakat
Presentation av Sidi Salahuddin Barakat Sidi Salahuddin Barakat (född 1981 i Abu Dhabi) är svensk imam av libanesiskt ursprung som växt upp i Malmö. Han har sedan 15 års ålder studerat för lokala imamer och ägnat sig åt egna studier i de islamiska vetenskaperna. Sidi Salahuddin Barakat har studerat för lärda från bl.a. Turkiet, Levanten,...
Abraham, Isak och Ismael
ABRAHAM, ISAK OCH ISMAEL – ENLIGT BIBELN OCH KORANEN Ur Muhammad – hans liv enligt de tidigaste källorna, Kap 1: Guds Hus av Martin Lings översatt av Ann-Catin Nilsson I FÖRSTA Moseboken berättas att Abraham var barnlös och utan hopp om att få barn. En natt kallade Gud Abraham ut ur hans tält och sade till honom: ”Se upp mot himlen och räkna stjärnorna, om du kan räkna dem.” Och när Abraham såg upp mot stjärnorna, hörde han rösten fortsätta: ”Så skall din säd bli.” [1 Mos. 15:5] ... Gilla rahma.se - https://www.facebook.com/gilla.rahma.se
Qasida Burda - en presentation
QASIDA BURDA – en presentation av “Mantelhymnen” av Imam Sharaf al-Din al-Busiri Qasidat al-Burdah är den mest kända av Imam al-Busiri’s qasidor – ja man kan nog utan överdrift påstå att den är den mest kända arabiska dikt som skrivits någonsin. Den är spridd i hela den muslimska världen och har översatts till en mängd olika språk. Dess verser smyckar väggarna i moskéer och andra offentliga byggnader. Barn lär sig att sjunga den som små och vuxna reciterar den vid dhikr-möten eller i samband med religiösa festligheter. Om den läses med uppriktighet och adab tjänar den till bot mot sjukdomar och till andligt framsteg. Och vare sig den framförs som litterärt verk eller som andlig sång rör den sina åhörare till förundran och tårar och frammanar mötet med “den bästa av Allah’s skapade varelser” – khairu khalqi Allahi kullihimi – fred och välsignelser vare med honom. Imam al-Busiri var elev till Imam Abul`Abbas al-Mursi, som i sin tur var elev till och företrädare (khalifa) för sufimästaren Imam AbulHasan ash-Shadhili, må Allah vara nöjd med dem alla. Man vet inte så mycket mer om hans levnad än att han vistades längre perioder i Jerusalem, Mekka och Medina, där Qasidat al-Burdah kom till. Mantelhymnen skrev han under det att han drabbats av en förlamning, i avsikt att genom lovord till Allah’s Sändebud söka förlåtelse och bot. Han läste upp den i ensamhet – den var inte avsedd för andra människors öron, utan uteslutande ägnad Allah’s Sändebud, fred och välsignelser vare med honom. Så en natt visade sig Profeten Muhammad för honom och lade sin mantel (burdah) över honom, varefter han reste sig helbrägdagjord. ... Gilla rahma.se - https://www.facebook.com/gilla.rahma.se
"En sahih hadith är min madhhab"
Förklaring till Imam al-Shafi’is uttalande: “Om ni finner en sahih hadith som mottsäger mig, så är den min maddhab” Ur “Al-Majmu´ Sharh al-Madhabhib” av Imam al-Nawawi Översatt och sammanfattat av bmk @ 2012 signerat-bmk B. Muhammad Det har verifierats genom sahih berättarkedjor att Imam al-Shafi´i sade: إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلى...
Email lista: Aktuellt på Rahma
Välkommen till Rahmas nyhetsgrupp! Vi vill inbjuda dig att ta del av nyhetsutsckick från RAHMA.SE. Du kommer att få meddelanden om event, nyheter på hemsidan och allmänt sådant som rör muslimer i Sverige. Du kan läsa och svara på meddelanden, eller ställa frågor, antingen via email eller via webben. Du väljer själv om dina inlägg går ut till hela gruppen eller endast till admin. Hur går man med i nyhetsgruppen? 1. Om du har google konto: registrera dig via google 2. Annars: Kontakta oss via hemsidan http://rahma.se/visa/kontakta-oss/
Biografi: Sheikh Abul ' Abbas al-Mursi
ABUL `ABBAS AL-MURSi (d. 686 H i Alexandria – rahimahu Allah) Ur “Lataíf al-Minan” – Sammanställnng och övesättning av bmk Sheikh Abul ´Abbas Shihab al-Din Ahmad ibn `Umar al-Ansari al-Mursi var direkt efterträdare till Imam Abul Hasan al-Shadhili. Hans efterträdare var sedan Ibn `Ata Allah al-Sakandari, som skrivit många kända böcker, t.ex. Al-Hikam (Visdomsord). Han...
Dag, natt, skymning - och bönetider
De islamiska bönetiderna bestäms av solens läge så som det uppfattas av en betraktare på jorden. Det innebär att det finns ett band mellan människan och den dygnsrytm som råder vid den årstid och den breddgrad hon befinner sig. Här åskådliggörs med hjälp av interaktiva kartor hur dagen, natten och skymningen varierar under året i olika delar av världen, vilket kan ge en bättre förståelse för de specifika förhållanden som gäller i Sverige. Sökord: Bönetider, Fajr, Isha, ständig skymning, taqdir, breddgrader, pesistent twilight at high latitudes
Om drömtydning | Ibn Khaldun
Tolkningen av våra drömmar Ur “Al-Muqaddima” av Abd Al-Rahman Ibn Muhammad Ibn Khaldun (d. 808 H. i Kairo) © Copyright för svensk översättning: Ingvar Rydberg och Alhambra Förlag 2002 Denna vetenskap tillhör den religiösa lagens vetenskaper. Den hade sitt ursprung i islam, när vetenskaperna blev yrken och specialister skrev avhandlingar om dem. Drömsyner och drömtydning...
Qibla-riktningen
Knappa in din gatuadress i fältet nedan, så zoomas den in: Källa: http://qiblalocator.com
Hanafi Fiqh del 1 | Salahuddin Barakat
Hanafi Fiqh – Lektion 1: Introduktion | Sidi Salahuddin Barakat Söndagen den 29 september 2012 Från spellistan Sidi Salahuddin Barakat
Sunni trossatser 4: Tron på Profeterna
Vad som är nödvändigt att tro OM PROFETERNA Allah har från Sin skapelse utvalt de allra bästa människorna och sänt dem som Profeter (anbia’ – أنبياء) och Sändebud (rusul – رسل) till olika folk, för att förmedla Sitt budskap till människorna, för att undervisa oss i tro och levnadssätt, och för att de ska vara förebilder för oss i alla avseenden. قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّـهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّـهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّـهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ - Säg [Muhammad]: Om ni älskar Gud, följ mig och Gud skall älska er och förlåta er era synder. Gud är ständigt förlåtande, barmhärtig. (Koranen Sura Al ´Imran 3:31) Den siste och slutgilitge Profeten är Profeten Muhammad sallaAllah ´aleihi wa sallam. ... Gilla rahma.se - http://www.facebook.com/gilla.rahma.se
Mirakel | Abdulwahid Shakir
Mirakel (Karamat) Av Abdulwahid Shakir I boken ”Rawd al-Riyahin” skriver al-Imam al-Yafi’: De människor som förnekar förekomsten av mirakel är av olika slag. En del av dem förnekar undantagslöst alla mirakel, deras ståndpunkt är välkänd och de har vänts bort från all religiös framgång (tawfiq). En del andra, förnekar de mirakel som utförs av de...
Turban-traditionen i Islam | Sh. G. Haddad
TURBAN-TRADITIONEN I ISLAM Av Shaykh Gibril F Haddad ”Allahumma salli ‘ala sahibi al-taj”, lyder en känd jemenitisk bön, “Vår Herre, välsigna ägaren av kronan! “Kronan” här är turbanen, och dess ägare är den Helige Profeten Muhammad (må frid och välsignelser vara över honom). Imama, turbanen, har varit den mest utmärkande klädesplaggs-sunnan (traditionen), en del av den islamiska livsstilen sedan religionens begynnelse. ‘Abd Allah ibn ‘Umar sade: “Profeten brukade vira turbanen runt hans huvud och stoppa in dess tyg innanför turbanen så att tyget fästs bak, låtandes dess extremitet hänga ner mellan hans axlar. Turbaner brukade till och med bäras innan Islam och beteckna en mans heder. Ett arabiskt ordspråk lyder: “turbanerna är arabernas kronor”. Detta förklas på så sätt att de forntida araberna var för stolta för att acceptera en kungs styre över dem, och därför hade de inga andra kronor än deras turbaner. ... (forts) ... Gilla rahma.se - https://www.facebook.com/gilla.rahma.se
Råd inför Hajj | Sh. M. Yaqoubi
Råd inför Hajj | Sh. Muhammad al-Yaqoubi Sheikh Muhammad al-Yaqoubi ger råd för Hajj, och svarar på frågan: Är det viktigt att kyssa den Svarta Stenen vid Ka’ba? Från spellistan Sheikh Muhammad al-Yaqoubi på svenska
Så som en slöja
SÅSOM EN SLÖJA Den kristna slöjan i svensk kontext Av: Elisabeth Hallgren Sjöberg Doktorsavhandling – Institutionen för idé- och samhällsstudier, Umeå universitet 2014 Historiska studier: skrifter från Umeå universitet 6 | PDF | Recension Denna avhandling har studerat idéer om och bruk av slöja inom kristendomen med fokus på Sverige under 1800- och 1900-talet. Den...
Vem/vad är ahl al-Sunnah wal Jama'ah?
DEFINTIONEN AV AHL AL-SUNNAH WAL JAMA’AH Termen Ahl al-Sunna wal Jama´a betyder: “De som följer Profeten Muhammad’s (salla Allah ´aleihi wa sallam) Sunna och de lärdas koncensus (samförstånd)”. Det är de som erkänner * de fyra rättsskolrna, * Ash´ari-Maturidi ´aqida, och * de andliga vägar som verkar inom dessa ramar. De omfattar majoriteten av alla muslimer under alla tider. De utgör “den största gruppen”, “den stora majoriteten”, “den räddade gruppen” och andra uttryck som Profeten (salla Allah ´aleihi wa sallam) använde för att beteckna dem som – genom Allah’s Barmmhärtighet – kommer att inträda i Paradiset. ...Läs mer på http://rahma.se/352/
Integrationens grunder | A. H. Kielan
INTEGRATION – ASSIMILERING – SEGREGERING Av Imam Abd al-Haqq Kielan Integration betyder att göra något helt genom att lägga till eller föra samman delar, som bibehåller sin egenart. [Integer, latin orörd, hel] - I praktisk mening innebär det att ta bort lagliga och sociala barriärer som framtvingar segregering, så att fri och jämlik samlevnad kan tillåtas. Ett samhälle kommer att uppvisa stor mångfald, med samexistens mellan olika grupper på lika villkor. ... Assimilering däremot innebär att grupper eller kulturer absoberas, görs lika med en majoritetskultur. Ungefär som när man äter en banan. Den absorberas av kroppen. Vad blir assimileringens slutprodukt [ad+similare lat. göra lika] “Dom som kommer hit måste anpassa sig till det här landet.” Segregering är att på olika sätt hålla isär vissa från andra, från den större flocken, skilja minoriteten från majoritetsbefolkningen. [Segregare lat. att skilja från flocken]. Nu beskylls nya svenskar, speciellt muslimer, för att segregera sig om de vill behålla sin kultur. I det svenska nyspråket har de tre begreppet skyfflats runt så att om en minoritet vill behålla sin särart men ändå vara en del av samhället d.v.s. integrera sig kallas det att gruppen vill segregera sig. Integration har döpts om till segregering. Den som vill integrera sig anklagas för att vilja segregera sig. Segregeringen skylls på offret. (forts...) Gilla rahma.se - http://www.facebook.com/gilla.rahma.se
Hanafi: Bästa tiden för Fajr-bönen
HANAFI: BÄSTA TIDEN FÖR FAJR-BÖNEN Enligt Hanafi-skolan är det mustahabb (att föredra) för män att be Fajr-bönen då det börjar ljusna. Det är sunna att förlänga recitationen i första rak’a av Fajr. Imam al-Shurunbulali (rahimahu Allah) förklarar i Imdad al-Fattah: "… detta eftersom att (gryningstiden) är en tid av sömn och ouppmärksamhet (ghafla). Därför inriktar sig Imamen på olika delar av samfundet genom att (börja tidigt och) förlänga recitationen, i hopp om att de (som sover) ska hinna ifatt, för det finns ingen överdrift i sömn (dvs. deras behov av sömn kan vara legitimt). Han lägger således två tredjedelar av läsningen i första rak’a och en tredjedel i andra. Detta klargör vad som ä mustahabb, och vad som är regel gällande skillnaden (i läsningens längd mellan första och andra rak’a), men det gör inget om skillnaden är ännu större." Imam Muhammad ibn Hasan al-Shaybani (d. 189 H. – radiya Alllah ‘anhu) tillbringade några år i Madina Munawara för att höra hadith från de lärda där. Bl.a. hörde han Muwatta från Imam Malik. Som resultat av de diskussioner han förde under den tiden, skrev han boken Kitab al Hujja ‘ala Ahl al-Madina (Boken med bevis mot folket i Madina), där han ger argument som stödjer den irakiska skolan. Den första frågan han tar upp i denna bok är just frågan kring den rekommenderade tiden för Fajr bönen... (forts.) ... Gilla rahma.se - https://www.facebook.com/gilla.rahma.se
Anas b. Malik om Profetens karaktär
Kommentar av Imam Ibrahim al-Bajuri till hadith nr 345 i “Al-Shama’il” av Imam al-Tirmidhi Översatt av bmk Anas ibn Malik var tio är gammal när hans mamma tog honom till Profeten Muhammad (välsignelser och fred vare med honom) och bad honom att ta pojken i sin tjänst. Han levde sedan under tio år tillsammans med...
Tariqans grunder | Ahmed Zarruq
Den andliga vägens grunder av Sidi Sheikh Ahmad Zarruq al-Barnusi al-Fasi (d. 899 H.) övers. till svenska: bmk © Kultursällskapet Damas | www.damas.st Sheikh [Ahmad Zarruq] – må Allah vara nöjd med honom – sade: Principerna för vår väg är fem: 1. att frukta Allah (taqwa) i enskildhet och offentlighet 2. att följa sunnan i...
Reflexioner kring Hajj | Madina
Reflexioner kring Hajj: MADINA “En bön i min moské är bättre än tusen böner i någon annan moské utom masjid al Haram (i Mekka)”. Detta avsnitt är det inte lätt att att skriva om. Orden sviker, de vill inte riktigt ge uttryck för känslor och upplevelser.Därför har jag lämnat detta till sist, i hopp om att den rätta sinnesstämningen ska infinna sig – som när det råder precis rätt förhållande mellan temperaturdifferens och luftfuktighet för att iskristaller ska bildas på fönstret. Att tankarna ska börja spinnas till en tråd kring alla kringvirvlande fragment och minnesbilder. Jag skulle kunna berätta om den nybyggda moskén: en enorm bönehall i ett enda plan, med diverse roliga arkitektoniska leksaker som rörliga kupoler som rullas fram och tillbaks längs en räls, och solskydd som kan fällas upp och ned som gigantiska paraplyer. Om folkhavet, de höga, hänsynslösa vågor av mänskor med upprörda sinnen som man måste navigera igenom för att nå Profetens grav, fred och hälsningar vare med honom. Eller om historien, om hur moskén plundrades och tillträde förbjöds under den värsta wahhabitiska yran på 1800-talet – som ett sentida eko av Yazid’s härjningar efter Kerbala. Men allt detta finns att läsa på andra ställen, och det är inte det jag vill berätta... Läs vidare på http://rahma.se/536 ...
Berättelse: Brevet till Iblis
Brevet till Iblis Ur “Fadl al-Kilab `ala kathirin min man labisa al-thiyab” (Hundarnas företräden framför många av dem som går klädda i kläder) av Abu Bakr ibn Khalaf al-Marzaban. Översättning till svenska: bmk Denna historia handlar om `Abd Allah ibn Hilal al-Kufi al-Majdhum och hans granne, som bad honom att skriva ett brev till Iblis...
Hadith: ´Ali's förmaning om kunskap
Hadith om kunskap: SAYYIDUNA ALI’S FÖRMANING TILL KUMAYL B. ZIYAD Kumayl b. Ziyad sade: ´Ali b. Abi Talib tog min hand och förde ut mig i riktning mot “al-Jannan”. När vi kom ut i öknen satte han sig. Sedan drog han ett djupt andetag och sade: O Kumayl ibn Ziyad: Hjärtan är kärl, och de bästa är de som (lyssnar och) bevarar. Lägg därför vad jag säger dig på minnet: Människor är av tre slag: - den fulländade läraren och fostraren (al-´alim al-rabbani) - den som tillägnar sig kunskap och är på vägen mot frälsning - och den sensationslystna folkmassan, som löper efter alla som ropar och böjer sig efter varje vind, som inte vägleds av kunskapens ljus och inte finner en fast grund att stå på. Kunskap är bättre än rikedom. Kunskap skyddar dig, men rikedomen måste du skydda. Kunskapens zakat är de goda handlingar den ger i vinst, men rikedom avtar när den ges ut. Kärlek till de lärda är den skuld man blir skyldig. Kunskap inbringar den lärde lydnad (inför Allah) under hans livstid och ett gott omnämnande (inför Allah) när han dör – men när rikedomen tar slut inbringar den inget mer. De som samlat rikedomar var döda medan de ännu levde – men de lärda lever kvar så länge tiden består. Även då de själv är frånvarande, finns deras bild närvarande i våra hjärtan. O! här – han tecknade med handen mot sitt bröst – här finns i sanning kunskap. Kunde jag bara finna någon som kan bära den! Nog finner jag den som lyssnar, men han är inte förtroende värd. Han gör religionen till ett redskap för världsliga mål. Han vänder Allahs bevis mot Hans Bok, och Hans gåvor mot Hans tjänare. Han plockar upp korn av kunskap från dem som känner sanningen, men saknar den insikt som ger kunskapen liv. Tvivel ansätter honom så snart något tvetydigt uppstår. Han kan inte ta ställning till varken det ena eller det andra [1]. En annan hänger sig måttlöst åt njutningar, och låter sig styras av sina begär, eller ägnar sig åt att samla pengar och lägga skatter på hög. Ingen av dem är lämplig för att kalla till religionen. De kan närmast liknas vid betande boskap. På så sätt dör kunskapen, när att dess bärare dör. ...(forts)... http://rahma.se/4361/hadith-ali-kumayl/
Qutb al-Aqtab: Qasida om Imam al-Shahdili
QASIDA: QUTBAL-AQTAB till ära av Sayyidi al-Imam Abul Hasan al-Shadhili av Sheikh Muhammad al-Ya`qubi framförd av Ustadh Mahmud Ghafir och hans Ensemble http://www.youtube.com/watch?v=D8qmnTWPZf4 Denna qasida skrevs av Sheikh Muhammad Abul Huda al-Ya`qubi al-Hasani – hafizhahu Allah – på vägen till Humeythira, där han läste upp den inför Imam Abul Hasan al-Shadhili den 14 augusti 2004 (27 Jumada al-thani 1425 H). Qutb al-aqtab (helgonens helgon) genom tiderna är Abul Hasan al-Shadhili Ett hav av andliga skatter, vägledningens imam – (att överlämna) själen åt honom är det lägsta priset. Han ledde vägen till Mästaren, och steg i dygd till de högsta höjderna och han kom i denna kunskap med något som överstiger dess mest ärorika grenar. Hans mål är kunskap om Allah – följ honom på den vägen Hans medel är Allah’s Sändebud – ös ur hans sunnah. Den grund hans väg är byggd på är hjärtats renande från sjukdomar. Färdas (längs den vägen) med (Allah’s) Enda namn o sufi, och sök bistånd hos den Sanne (al-Haqq). ... (forts) ... Gilla rahma.se - https://www.facebook.com/gilla.rahma.se
Taqlid - att följa beprövad kunskap
Fråga då dem som har kunskap, om ni inte vet. (Koranen 21:7) Vad är taqlid? av Mufti Zubair Bayat Översatt till svenska av Kerim HrustanovicTaqlid är wâjib (obligatoriskt) Taqlid eller Ittiba’ är wâjib (obligatgoriskt) för muslimer. Tyvärr finns det ändå många muslimer idag som aldrig ens hört om dessa ord. Andra muslimer har måhända hört...
Risala Sharh al-Sadr | Imam Ghazali
Förberedelse inför döden Risala Sharh al-Sadr – Om bröstets vidgande av Imam Muhammad Abu Hamid al-Ghazali Översatt av B. Muhammad bmk skribent=bmk بسم الله الرحمن الرحيم I Allah’s den Nåderikes, den Barmhäriges Namn Endast Honom sätter vi vår tillit till, endast hos Honom söker vi hjälp. Lov och pris tillkommer Allah, och välsignelser över Allah’s...