Sahabas hemlighet | Sheikh M. Yaqoubi
Sheikh Muhammad al-Yaqoubi förklarar varför Sahaba är de bästa av alla människor efter Profeterna.
Från spellistan Sheikh Muhammad al-Yaqoubi på svenska
- Bosnisk sång: Låt oss komma till ånger
Burhan Šaban – Tobe dođimo – تبت إلى الله – Låt oss komma till ånger Svensk tolkning: Kerim Hrustanovic [youtube=http://www.youtube.com/watch?v=mgQvb9ngEdM&w=400] Låt oss komma till ånger Fälla tårar Broder “Allah” säger vi Fisken i vattnet Fågeln i himlen Allt åminner Allah Allah” säger vi Alla djur Växter, stenar Nämner honom “Allah” säger vi En mumin är...
Bönens inre aspekter | Imam GhazaliÖdmjukhet och sinnesnärvaro är ett villkor för att bönen ska vara giltig Ur Imam al-Ghazali: “Ihya Ulum al-Din” Urval och översättning: Al Ghazali-institutet © 2004 Du bör veta det finns många bevis för detta. Ett av dem är Allah den Upphöjdes ord: Förrätta bönen för att minnas Mig. (K. 20:14) Ordet ’Förrätta’ är ett påbud...
Dikt om natten | Elin LatifaSom tåg i natten, tåg i natten Som ett ljudlöst ljud, som viskande vatten Den ondska som fräter, som ljuger Som hackar Som driver till vanvett Som alltid fördömer Som aldrig tackar Det finns inga ord, men jag måste försöka att skriva att skriva Försöker förtvivlad att ondska fördriva Mitt sinne kan inte ta in och begripa Det smutsiga skändliga Det sker när jag skriver Jag hör det, det ekar Ett skrik eller många De skriker som döva, som rök ur en pipa Som tjära som brinner, som blöder Som blod när det rinner, Som barn sniffar thinner, Vart än blicken vänds här i Dunya, hörs skriken som ständigt påminner Om det som är hårt och helt utan värme, det är bara hetta Och barn sniffar thinner Om jag inte visste att allt här ska stanna Allt här ska vissna, förseglas, förgås Och jag aldrig bugat mig ner På min panna Med visshet att Gud är det Enda Det Sanna Vad hade jag då Bara vansinne kvar Men mitt i det giftiga, vidriga, stanken Finns Skönheten, Tecknen, Ljuset Finns svar. Oh låt mig få hålla det repet Till slutet, Låt mig och alla få inblåst i hjärtat Ja, gjutet I finaste glas, i luft Som av fjädrar Att vi lyser och känn när du vädrar Doftar en doft som av rosor och hav Att alltings ursprung, alltings nav Drar oss tillbaka, till Källan, till Kärlek till frid och till stillhet, glöm bort alla kval Låt dig sväljas av Jonas val Och kom ut ur det gapet, kom hem Be om nåd! För så är det skrivet, så är det sagt Att Guds nåd är större än all världens synd. Att Guds nåd är större än all världens synd.
Dikt om jihad | AbdAllah b. MubarakYa ‘abidal-Haramayn – O du som dyrkar Gud vid de två helgedomarna En dikt av AbdAllah ibn al-Mubarak Översatt och kommenterad av bmk ياعابد الحرمين لو أبصرتنا *** لعلمت أنك في العبادة تلعب من كان يخضب جيده بدموعه *** فنحورنا بدمائنا تتخضب أو كان يتعب خيله في باطل *** فخيولنا يوم الكريهة تتعب ريح العبير...
- Berättelse: Hos frisören
En muslim gick till frisören för att klippa sig och trimma skägget. När frisören började klippa honom, började de småprata. De pratade om allt möjligt och till slut kom de till att prata om Gud. Frisören : “Jag tror inte att Gud finns.” Kunden (muslim) : “Varför säger du så?” Frisören : “Jo, det räcker...
Inre tro vs. yttre bekännelse | Qadi ´IyadOM FÖRHÅLLANDET MELLAN INRE TRO OCH YTTRE BEKÄNNELSE Ur: Qadi ‘Iyad: Al-Shifa Allah den Upphöjde säger: «Tro därför på Allah och Hans Sändebud och på det ljus som vi har uppenbarat [för er]. (64:8) - «Vi har sänt dig [Muhammad] som ett vittne och som förkunnare av ett glatt budskap om hopp och som varnare, för att ni [människor] ska tro på Allah och Hans Sändebud.» (48:8-9) - «Tro därför på Allah och Hans Sändebud, den olärde Profeten» (7:158) Det är alltså en absolut skyldighet för varje muslim att tro Profeten Muhammad (Allahs välsignelser och fred vare med honom). Annars är îman (tron) inte fullständig och islam inte giltig. Kombinationen av hjärtats bejakande och tungans bekännelse utgör bekräftad tro. Detta är det fullkomliga och lovvärda tillståndet. Det klandervärda tillståndet däremot är att bekänna med tungan utan att bekräfta det med hjärtat, vilket är hyckleri [nifaq]. Ett tillstånd mellan dessa båda är om någon bejakar i sitt hjärta och sedan dör utan att ha haft tid att vittna. Ett annat fall är om någon tror i sitt hjärta men väntar länge med att bekänna det, trots att han vet att det är nödvändigt att göra det. ... Gilla rahma.se - http://www.facebook.com/gilla.rahma.se
Qadi ´Iyad: Om kärleken till Profeten (5)Om innebörden av att älska Profeten Allahs välsignelse och fred vare med honom Ur: Qadi ‘Iyad: Al-Shifa, Del 2 Kapitel 2 Avsnitt 5 Översatt av bmk Det finns olika åsikter om vad som menas med kärlek till Allah och Profeten (Allahs fred och välsignelser vare med honom). Meningarna om detta är många, men egentligen är...
Historier om Juha: Den perfekta kvinnanEn eftermiddag satt Hojja Nasruddin med en vän på ett kafé och drack te, medan de talade om kärlek. "Hur kommer det sig att du akdrig gift dig, Nasruddin?" frågade vännen. "Ja", sa Nasruddin, "sanningen är den att jag ägnade min ungdom till att söka efter... Gilla rahma.se - http://www.facebook.com/gilla.rahma.se
Text och tolkning | Imam GhazaliQAANUUN AL-TA’WIIL Regler för figurativa tolkningar Av Imam al-Ghazali Ur Majmu’a Rasaa’il – ett samlingsverk som innehåller flera av hans skrifter Översättning och bearbetning av Abdulwahid Morrone Vid en första ytlig anblick kan man få intryck av att det råder en konflikt mellan logik (ma’qūl) och skrift (manqūl). De som ägnat sig åt denna fråga...
Enighet genom rättsskolorna | A.H. MuradEnighet genom rättsskolorna av Abdal Hakim Murad 1996 International Islamic Unity Conference Översättning: Kerim Hrustanovic Bismillah. Alhamdulillah. Was-salaat was-salaam alaa Rasul-illah wa alihi wa sahbihi wa man walaa. I vår samling idag, kommer vi självklart att visa den verkliga islamiska tron och inte Hollywodmyternas islam. Under denna rika, underbara och välsignade stund, spenderar vi muslimer,...
Hanafi Fiqh del 6 | Salahuddin BarakatHanafi Fiqh del 6 | Salahuddin Barakat Shaykh Salahuddin Barakat (må Allah bevara honom) går här igenom reglerna kring vätskor och när de kommer i kontakt med orena ämnen. Bland annat förklarar han vad för dom det är beträffande vatten i stora mängder vari orena ämnen har fallit i, dvs. om hela vattnet anses vara orent eller endast där det orena ämnet hamnade i vattnet, flytande vatten, stillastående vatten, vatten i små mängder och mycket mer.
Dhu 'l-Hijja | Sidi AbdulWahid MorroneEn hälsning och påminnelse om företrädena hos Dhul Hijja Av Sidi AbdulWahid Morrone بسم الله الرحمن الرحيم As-Salamu aleykum wa Rahmatullahi wa Barakatuh Vi går nu in i den välsignade månaden Dhu’l-Hijjah, pilgrimsfärdens och Arafat-dagens månad. Guds Sändebud, må Gud välsigna honom och ge honom frid , talade om för oss att goda och rättfärdiga...
Gud, människan och ödetGUD, MÄNNISKAN OCH ÖDET Världen med all dess storslagenhet från atomer till galaxer – naturen med dess fatastiska artrikedom och variation i former och färger – människan med sitt intellekt och sin otroliga förmåga att leva och verka i denna värld – allt detta kan inte ha kommit till av sig själv. Funderar man på detta förstår man att det måste finnas en Skapare. Vem är Skaparen? Vad kännetecknar Honom? Varför har Han skapat oss? Följande är Egenskaper hos Allah som är logiskt nödvändiga, dvs. det är om«jligt att förneka dem ... Gilla rahma.se - https://www.facebook.com/gilla.rahma.se
- Att visa respekt | Sh. AbdulQadir al-Jilani
Om den islamiska Sunnan att resa sig upp och kyssa handen för att visa respekt Ur: “Boken om gott uppträdande” (Kitab al-Âdâb) Av Sayyiduna Sheikh ‘Abdul Qadir al-Jilani Översättning och noter av bmk Det anses lovvärt att resa sig upp (som ett tecken på respekt) inför en rättvis ledare, inför sina föräldrar, inför personer som...
Bildspel: HumaythiraImam Abul Hasan al-Shadhili (radya Allah ´anhu) ) gick bort i Humaythira i `Aydhab-öknen – enligt ett löfte han fått från Allah: att han skulle dö på en plats där det ägt rum något förtryck. Imam Abul Hasan brukade göra hajj vartannat år. År 656 H (1258 e.Kr), några veckor efter det att Hulugu Jengis Khan hade skövlat Baghdad, stadde han sig på sin årliga hajj-resa. Denna gång bad han att en spade och en likskrud skulle packas i hans bagage. Hajj-rutten gick genom Damanhur, via Kairo, uppför Nilen till `Idfui övre (södra) Egypten, varifrån man burkade korsa Röda Havet till Jeddah. Imam Abul Hasan gick bort i Humaythira i `Aydhab-öknen – enligt det löfte han fått från Allah på en plats som aldrig vederfarits förtryck. I “Lataif al-Minan” återberättas från Imam Abul Hasans son, vår mästare Shihab al-Din Ahmad: “Sheykhen sade då han dog: ‘Sannerligen, jag tillfört denna väg, något som ingen annan kommit med’ ” Hans kropp tvättades i Humaythiras vatten, som därefter blev välsmakande och överflödande och räckt till alla släcka törsten hos alla de ressällskap som gjort halt där sedan dess. Abu `AbdAllah ibn al-Nu`man, som brukade skriva dikter till Imam Abul Hasans ära, antyder detta i några diktrader: “Efter hans död bevittnade jag hans underverk Som tydligt framstår mot dem som förnekar hans upplysthet.” http://rahma.se/3050/
Hanafi Fiqh del 3 | Salahuddin BarakatHanafi Fiqh – Lektion 3: Handlingskategorier (ahkam) | Sidi Salahuddin Barakat Söndagen den 14 oktober 2012 Sidi Salahuddin Barakat förklarar – innebörden av rehnet i andlig och fysisk bemärkelse – vilka ämnen som anses orena enligt Shari´a Har du frågor? I så fall går det bra att skriva dem i kommentarfältet här nedan, alternativt skicka...
Ahl al-Sunna Troslära - SammanfattningAv Mustafa Azzam Översättning: Abdulwahid Betydelsen av “Det finns ingen gud utom Allah”: Betydelsen av “Det finns ingen gud utom Allah” är ”Det finns ingenting i tillvaron som rättmätigt dyrkas utom Allah”. Rationella omdömen: Rationella omdömen är av tre slag: ofrånkomliga (wajib), omöjliga (mustahil), möjliga (mumkin). Trosartiklar: Trosartiklarna är femtio till antalet: Beträffande Allah är...
Vad är intelligens? | A. MorrroneVAD ÄR INTELLIGENS? Av Abdul Wahid Morrrone "Det eviga livet är bättre för dem som fruktar Gud! Använder ni inte ert förstånd?(K. 12: 109)" Trots att intelligens är ett begrepp som är högt värderat i de flesta, om inte alla, kulturer råder det olika uppfattningar om vad intelligens är. ... En vid och inkluderande definition av intelligens är: ”Förmågan att svara adaptivt på kraven från en specifik omgivning.” Denna definition gör gällande att intelligens är besläktad med förmågan att överleva. I ett religiöst perspektiv är det jordiska livet ”en specifik omgivning” som kräver att vi beter oss på ett visst sätt för att överleva i det tillkommande livet. Enligt detta sätt att se på intelligens kan man sluta sig till att den som är intelligent beter sig på ett sätt som för honom eller henne närmare Gud, och undviker sådant beteende som fjärmar från Honom. Imam al-Shafi’i har sagt: ”Om någon, i sitt testamente, uttrycker en önskan att ge bort sina rikedomar till de mest intelligenta av människor, delar vi ut rikedomarna till asketerna.” ... forts http://rahma.se/25271 ... Gilla rahma.se - https://www.facebook.com/gilla.rahma.se
Integrationens grunder | A. H. KielanINTEGRATION – ASSIMILERING – SEGREGERING Av Imam Abd al-Haqq Kielan Integration betyder att göra något helt genom att lägga till eller föra samman delar, som bibehåller sin egenart. [Integer, latin orörd, hel] - I praktisk mening innebär det att ta bort lagliga och sociala barriärer som framtvingar segregering, så att fri och jämlik samlevnad kan tillåtas. Ett samhälle kommer att uppvisa stor mångfald, med samexistens mellan olika grupper på lika villkor. ... Assimilering däremot innebär att grupper eller kulturer absoberas, görs lika med en majoritetskultur. Ungefär som när man äter en banan. Den absorberas av kroppen. Vad blir assimileringens slutprodukt [ad+similare lat. göra lika] “Dom som kommer hit måste anpassa sig till det här landet.” Segregering är att på olika sätt hålla isär vissa från andra, från den större flocken, skilja minoriteten från majoritetsbefolkningen. [Segregare lat. att skilja från flocken]. Nu beskylls nya svenskar, speciellt muslimer, för att segregera sig om de vill behålla sin kultur. I det svenska nyspråket har de tre begreppet skyfflats runt så att om en minoritet vill behålla sin särart men ändå vara en del av samhället d.v.s. integrera sig kallas det att gruppen vill segregera sig. Integration har döpts om till segregering. Den som vill integrera sig anklagas för att vilja segregera sig. Segregeringen skylls på offret. (forts...) Gilla rahma.se - http://www.facebook.com/gilla.rahma.se
Kalender med Hijri datum (ISNA)De islamiska månadernas namn, några viktiga Hijri datum Hijri kalender och datumovandling enligt FCNA/ISNA (baserade på månens synbarhet i Mekka)
