Kategori: Ahl al-Sunna wal-Jama´a

Definition av trosläran

DEFINITION AV TROSLÄRAN enligt Ahl al-Sunna wal-Jama´a Ur Imam al-Bajuri’s Sharh Jawharat al-Tawhid (arabisk & svensk text) DEFINITION: Det är den vetenskap som befäster trosläran genom att uppställa övertygande bevis för den. DESS ÄMNE: 1. Allah’s – den Upphöjdes – Väsen, med avseende på vad som

Mufti Ali Gomaa: Ash`ari skolans teologi

Mufti Ali Gomaa: ASH`ARI SKOLAN OCH DESS TEOLOGI Islams ortodoxa troslära är – både inom Ash´ari och Maturdi-skolan – tydligt i alla teologiska aspekter. Trots detta är många av dess kritiker okunniga om skolans trossatser gällande Allah, och det man kallar för

Kurs: Introduktion till Aqida | S. Barakat

Sheikh Salahuddin Barakat: INTRODUKTION TILL SUNNI ´AQIDA Lektion 1: Introduktion Lektion 2: Definitionen av Ahl as-Sunnah wal Jama’a Lektion 3: Om utvecklingen av Ahl as-Sunnahs troslära Lektion 4: Ahl as-Sunnahs metodik för att härleda troslära Lektion 5: Om intellektets roll i trosläran Youtube spellista: http://www.youtube.com/watch?v=eiBtUW1ooZQ&list=PLRQ3cg94EWU7F8PD4QpGOwYWMt_9zjZfI&index=1&feature=plcp Sh. Salahudin Barakat

Vem/vad är ahl al-Sunnah wal Jama’ah?

DEFINTIONEN AV AHL AL-SUNNAH WAL JAMA’AH Termen Ahl al-Sunna wal Jama´a betyder: “De som följer Profeten Muhammad’s (salla Allah ´aleihi wa sallam) Sunna och de lärdas koncensus (samförstånd)”. Det är de som erkänner * de fyra rättsskolrna, * Ash´ari-Maturidi ´aqida, och * de andliga vägar som

Inre tro vs. yttre bekännelse | Qadi ´Iyad

OM FÖRHÅLLANDET MELLAN INRE TRO OCH YTTRE BEKÄNNELSE Ur: Qadi ‘Iyad: Al-Shifa Allah den Upphöjde säger: «Tro därför på Allah och Hans Sändebud och på det ljus som vi har uppenbarat [för er]. (64:8) - «Vi har sänt dig [Muhammad] som ett

Den räddade gruppen | Sh. M. al-Kayali

Utdrag ur boken: “Den räddade gruppen är det muslimska ummat i sin helhet” av Sheikh Dr. Muhammad `Adil `Aziza al-Kayali Urval och översättning: bmk Bismi Allah al-rahman al-Rahim – بسم الله الرحمن الرحيم Lov och pris tillkommer Allah den Upphöjde,

Imam al-Ghazali om moralisk relativism

Imam al-Ghazali om moralisk relativism Vad är gott och ont, rätt och fel? Finns det en absolut moralisk standard, och hur förhåller den sig till människans subjektiva uppfattning om rätt och fel? Beror vår morailiska känsla på att den är

Ahl al-Sunna Troslära – Sammanfattning

Av Mustafa Azzam Översättning: Abdulwahid Betydelsen av “Det finns ingen gud utom Allah”: Betydelsen av “Det finns ingen gud utom Allah” är ”Det finns ingenting i tillvaron som rättmätigt dyrkas utom Allah”. Rationella omdömen: Rationella omdömen är av tre slag:

Imam al-Nawawi om Allahs egenskaper

Taj al-Din al-Subki och Imam al-Yafii sade att Imam Nawawi var ashari. Efter att ha hänvisat till dem lade al-Sakhawi till orden, och han tolkade ofta (tawil) (1). I al-Majmu skriver Imam al-Nawawi (radiya Allahu anhu): Den dominerande åsikten hos

Gud, människan och ödet

GUD, MÄNNISKAN OCH ÖDET Världen med all dess storslagenhet från atomer till galaxer – naturen med dess fatastiska artrikedom och variation i former och färger – människan med sitt intellekt och sin otroliga förmåga att leva och verka i denna värld