Unga muslimer och jihad
Från ungamuslimer.se | Författare: Anonym
Unga svenska muslimer och kombattant jihad
- Att man är tuff som person.
- Att man har ett syndfullt förflutet som man snabbt vill ”bli av med”.
- Att man ser att världen fylls av orättvisor och förtryck.
En kombination av dessa tre orsaker kan ibland skapa en person som söker radikala lösningar för allt. Man söker en värld där allt måste vara ”antingen eller”. Det som är Sunnah blir en ”obligation” och det som är orekommenderat blir ett ”förbud”, och det gråa flexibla utrymmet för olikhet i rättsliga åsikter försvinner helt.
Den farligaste utvecklingen är att personen ser kombattant jihad som lösning för alla problem. Retoriken blir att den svaga förtryckta muslimska nationen inte kan få sin ”heder” tillbaka om inte muslimer tar till vapen.
Islam är en allomfattande religion som erbjuder mänskligheten lösningar för allt, därför kan man hitta verser i Koranen som ger rätten till strid och försvar, och andra som uppmanar till dialog och fred. Den som sätter de heliga texterna i kontext är de kunniga som har studerat islam och fått ett helikopter perspektiv för texterna. När de passionerade ungdomarna ger sig själva monopol att tolka och tillämpa de heliga texterna kan följderna vara katastrofala för alla människor på jorden, inte minst muslimer.
Därför kunde vi höra i Taimur Abdullwahabs meddelande hur han förbannade muslimerna lika mycket som han förbannade icke-muslimer.
De ungdomar som faller in på beskrivningen ovan blir tyvärr enkla måltavlor för äldre farbröder som uppmuntrar de att packa väskan och åka till krigszoner, då deras närvaro här i Sverige förklaras vara värdelös. Då blir det istället en diskussion om vad andra ungdomar har för ”ursäkt” att inte åka till exempelvis Syrien för att kriga. När diskussionen egentligen handlar om varför alla unga muslimer i Sverige och i hela världen måste lämna sitt hemland för att åka till Syrien och dödas?
Denna retorik är inte unik för vår tid, tvärtom. Redan under profeten Mohammeds tid fanns det människor som tyckte att profetens bön och dyrkan inte var tillräcklig. De tyckte också att profeten inte var rättvis i sitt ledarskap. Profeten Mohammed saw varnade för denna extremism och tillrättavisade ungdomarna vid flera tillfällen.
Människan i sin natur söker alltid en “quick fix”. Det handlar om allt mellan styrketräning där man vill få stora muskler snabbt, till viktminskning där man svälter ihjäl sig själv för att rasa ner i vikt. De ångerfulla ungdomarna kan i hopplöshet hamna i en situation där de söker en “quick fix” för att sudda bort det förflutna. Och med retoriken “Din vistelse här är värdelös” eller “Dödas du i Syrien så garanteras du paradiset” kan många ungdomar lockas till detta. Vi ska aldrig tro att de unga som söker sig till krigszoner är rena o skära ondskefulla terrorister. Det handlar många gånger om goda människor med mycket passion och energi, men tyvärr slussas denna energi i fel kanaler.
Värt att känna till är att profeten Mohammed saw i början av hans kall till islam gav order till ca 80 muslimer att resa till Etiopien för att söka skydd. Dessa muslimer stannade kvar och levde i ett icke-muslimskt samhälle, trots att det var kombattant jihad i Bader, Uhud, till och med Al-Ahzab. Och trots att profeten saw hade etablerat sig i Medina. 15 år senare och efter Hudaybiyah fördraget som muslimerna i Etiopien åkte tillbaka till Medina tillsammans med en stor grupp människor som blev muslimer, för att träffa profeten och sedan åka tillbaka till sitt hemland.
Vad hade dessa kompanjoner och andra muslimer från Etiopien för ”ursäkt” att inte stanna med profeten, eller för den delen strida sida vid sida med honom saw? Varför har inte alla muslimer alltid deltagit i alla slag med profeten? Ingen troende muslim kan förneka att det är från islam att försvara sitt hem och sin tro även om det innebär att man offrar sitt eget liv, men det gör inte kombattant jihad till den enda goda handlingen i islam.
Allah swt har skapat olika människor för olika uppdrag, och alla stärker och kompletterar varandra. Profeten Mohammed saw har sagt att religionen är enkel och underlättande, och den som söker sig en extrem livsstil i religionen förlorar.
Källa: ungamuslimer.se
Förhandling,absolut och ta till vapen som absolut sista utväg, för hoppnings viss får kvinnor klä sig hur dom själva vill utan att bli våldtagna eller utskällda, eller bort lagstiftade.Läs fortsättningen…..
Jag har bott i ett krigförande land, och det var inte trevligt med alla militärer och checkpoints överallt.Läs fortsättningen…..
Den som inte har upplevt krig vett heller inte vad det är och den som inte varigt gift med små barn vett heller inte vad det är för att nu ta en liknelse ;)
Mycket bra kommentar Mikael Sufi Sandell !
Visst, det ligger i mannens natur att vilja strida – och det finns absolut tilfällen då det finns behov av den insatsen, och det har utlovats de högsta belöningarna för det.Läs fortsättningen…..
Måste bara säga att du har helt rätt men jag har teorin att en viss kvot av män där ibland jag, har en typ av stridslysten drift, jag menar vilka människor har man i alla tider utbildat till soldater jo män! Naturligtvis har vi ocksåLäs fortsättningen…..
Stämmer. Eller utan föräldrarnas godkännande. Såg att det fanns med i länken. I många fall missbrukas jihad bland salafisterna. Dom ger sig själva rätten att tilldela shariá domar på plats. Även mot icke muslimer som inte inkluderas i flera shariá domar.
De stridande i Syrien är inte i behov av mer utländsk inblandning – de är i behov av förnödenheter, detta har också tyligt uttalats av de lärda i Syrien som stöder upproret.Läs fortsättningen…..
Att åka till Syrien på kallelse av någon extrem grupp som inte har stöd av Ulama i Sham kan vara att helt gå emot Islam – tänkt om det man gör inte är jihad enligt Shari´a, utan istället mord, överfall, qat3 al-tariq och andra svåra brott?!
Tack för svaret. Då finns det flera åsikter bland ´Ulama.
Dr Ahmad Taha Al Rayan (Malki) medlem i Hayát Kibar Al `ulamai Al Azhar pratade om det han nämnde i samband med en fråga om Jihad.
Först och främst är Jihad (förutsatt att det utropats av en legitim makthavare eller har stöd i fatawa av muslimska lärda) inte fard al-kifaya. Sh.Läs fortsättningen…..
Är det inte så att den som har som plikt att utföra jihad är lokala muslimerna först och främst.Läs fortsättningen…..
ALLAHAKBER !