Om att inkludera Sahaba i salawat

Vad finns det för bevis för att inkludera Sahaba i salawat?
av bmk

  • Salawat över Profeten (salla Allah ‘aleihi wa Alihi wa Sahbihi wa sallam) är fastlagt i Koranen.
  • Salawat över hans famlj (Al) är fastlagt i sahih hadither från Bukhari och Muslim.
  • Salawat över hans Följeslagare är fastlagt genom ijma´ (samstämmighet) bland Ulama, och har förmedlats med tawatur (massiv överföring) från de tidiga Imamerna.

Vad gäller Salawat över Profetens (salla Allah ‘aleihi wa Alihi wa Sahbihi wa sallam) Följeslagare finns två sätt att resonera:

1. Salawat över Profetens (salla Allah ‘aleihi wa Alihi wa Sahbihi wa sallam) Följeslagare följer som direkt konsekvens av salawat över hans familj (“Al”)

  • därför att “Al” inte enbart innefattar Profetens (salla Allah ‘aleihi wa Alihi wa Sahbihi wa sallam) familj utan även Sahaba och andra muslimer – och det finns hadither som visar att Profeten (salla Allah ‘aleihi wa Alihi wa Sahbihi wa sallam) använde ordet i den betydelsen (se [2] nedan),
  • eller – om man anser att “Al” enbart betecknar Profetens (salla Allah ‘aleihi wa Alihi wa Sahbihi wa sallam) familj – därför att man kan lägga till “wa Sahbihi” i analogi (qiyas) till “Al”

2.
Salawat över Profetens Följeslagare är också fastställt i Koranen (Aya 33:43), där Allah sänder välsignelser (dvs. Rahma) och befaller Sina Änglar att sända välsignelser över de troende, samt hadither där Profeten (salla Allah ‘aleihi wa Alihi wa Sahbihi wa sallam) nedkallade välsignelser från Allah för vissa Sahaba.

  • Koranen Aya 33:43:
    هو الذي يصلي عليكم وملائكته. الأحزاب
    Han är den som sänder välsignelser över er, och (så gör) Hans Änglar

    “över er” avser Sahaba, eller mera allmänt alla muslimer.

  • Hadither där Profeten (salla Allah ‘aleihi wa Alihi wa Sahbihi wa sallam) nedkallade Allah’svälsignerlser över
    • Hadithen اللهم صل على آل أبي أوفى. متفق عليه – Allah välsigna Abu Awfa’s familj (mutaffaqun ´alayh)
    • Hadithen där Profeten (s) nedkallade Allah’svälsignerlser över Sa’d b. Abi Waqqas (hadithen återberättas i Sunan Abi Dawud)

Den stora majoriten av Ulama anser att man endast bör säga salawat över Familjen och Sahaba efter salawat till Profeten (s).  Det finns dock de som godtar att man gör salawat över dem fristående från salawat över Profeten (s), bland dem Imam Ahmad (radiya Allah ‘anhu).

——————–
Mer att läsa:
[1] http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=138673
[2] http://www.ejabh.com/arabic_article_135344.html
[3] http://rasoolway.com/main/play-2495.html (enkel förklaring)

Ur [1]:

الشيخ سيد بن رجب
السؤال كامل
جواب السؤالالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
وبعد.
معنى الصلاة من الله على النبى وآله وصحبه هو :الثناء عليهم فى الملأ الأعلى والصلاة عليهم هو الدعاء لهم
والدليل على عطف الصحابة رضى الله عنهم أن ذلك فى القرآن بقوله سبحانه:”هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا (43)”دليل ثان : أن ذلك هو المتواتر عن سلف الأمة, واجماعهم على ذلك

Ur [2]:

فقد اختلف العلماء في المقصود بآل محمد صلى الله عليه وسلم.. فمنهم من ذهب إلى أنهم ذريته خاصة، ومنهم من قال هم ذريته وأزواجه، وذهب فريق إلى أنهم بنو هاشم فقط، ومنهم من قال بنو هاشم وبنو المطلب، ومنهم من أطلق فقال: آل النبي هم جميع من آمن من أمته، ونصر هذا القول الأخير النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم. وهذا هو الصواب لأدلة كثيرة . منها :
ما رواه البخاري عن عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ قَالَ (سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِهَارًا غَيْرَ سِرٍّ يَقُولُ إِنَّ آلَ أَبِي قَالَ عَمْرٌو فِي كِتَابِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ بَيَاضٌ لَيْسُوا بِأَوْلِيَائِي إِنَّمَا وَلِيِّيَ اللَّهُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ)
وفي سنن أبي داود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (…وَإِنَّمَا أَوْلِيَائِي الْمُتَّقُونَ…) والحديث صححه الألباني .
فإذا علمت ما تقرر من أن آل محمد هم أتباعه المؤمنون فعلى هذا الصحابة أول من يدخلون في ذلك لأنهم أفضل هذه الأمة .
وفي صحيح البخاري عن كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ فَقَالَ (سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ عَلَّمَنَا كَيْفَ نُسَلِّمُ عَلَيْكُمْ قَالَ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ)
فالصلاة في الحديث على الآل داخل فيه الصحابة رضوان الله عليهم .